Земля легенд

Археологическая наука доказала, что самый первый человек в Центральной Европе осел именно на Закарпатье. Это состоялось 1 миллион 100 тысяч лет тому назад.

Закарпатье может гордиться своей тысячелетней яркой многонациональной культурой. Здесь удачно совмещаются влияния восточной и западной культуры и традиции свыше двух десятков государств, в состав которых входил наш край. 

Исторические достопримечательности кельтского и дакийского периодов, 800-летнего венгерского господства, средневековые церковные здания и уникальные деревянные храмы, руины замков на вершинах холмов и аристократические дворцы - все они являются свидетелями бурных событий.

Раховщина, так же, как и все Закарпатье, имеет за плечами богатую историю. Этим чудесным краем всегда желали владеть разнообразные королевства и княжества. Вот неполная хроника его государственной принадлежности:

ІХ ст. – Славянское княжество;

Х-ХVI ст. – Венгерское королевство;

1867-1918 гг. – Австро-Венгрия;

в 1919 г. – Венгерская Республика Советов;

1919-1939 гг. – Чехословакия;

в 1939 г. – Карпатская Украина;

1939-1944 гг. – Венгрия;

1945-1991 гг. – УССР;

с 1991 г. – независимая Украина.

Интересный факт: в 1918 году в течение нескольких месяцев на территории Раховского района существовало небольшое государство - Гуцульская республика с центром в городке Ясиня. 

Научные источники относят дату возникновения села Квасы к 1684 году, когда оно впервые упоминается в исторических документах. В XVIII веке село принадлежало к Королевскому двору, было русинским поселением, жители которого по большей части занимались лесоразработками.

Люди назвали свое поселение Квасами в честь подаренных им природой целебных источников «квасной», то есть кислой, воды. 

В годы иностранного господства (XVIII ст. – 1939-1944 гг.) село Квасы имело название Боркут, Тисаборкут – по-видимому, из-за того, что минеральная вода («буркут») «бурчит».

Исторической достопримечательностью ХVIII века является в селе церковь Рождества Пресвятой Богородицы, деревянная, с одной башней – турней. Возле храма, справа, стоит деревянная колокольня. Храм перестраивали в 1786, 1798, 1828 годах, а в 1860 году церковь опять обновили, и она сберегла свой вид и доныне. 

Село Квасы испокон веков славится своими целебными источниками, уникальные углекислые мышьяковистые воды из которых лечат от ревматизма, радикулита, остеохондроза и других болезней. Сейчас самые близкие аналоги этим «квасным» водам в мире есть только на французском курорте Ля-Бурбуль, в Германии, на Камчатке и острове Сахалин. Вообще, основная группа месторождений наиболее ценных углекислых мышьяковистых вод размещается в альпийской (Закарпатье) и тихоокеанской (Сахалин, Камчатка) геологических областях молодых горно-складчатых образований.

Вообще первые сведения об использовании минеральных вод в лечебных заведениях на Закарпатье относятся к ХVІ-ХVІІ ст. Были это примитивные водолечебницы - "купальни", а также выкопанные в земле ямы у выхода минеральных источников. 

Первая в Квасах водолечебница с купальнями, которая называлась «Буркут», была построена в середине ХІХ века, во времена господства Австро-Венгерской монархии. На минеральных источниках поправляли свое здоровье зажиточные семьи из Австрии, Германии.  Следовательно, наш гуцульский Баден-Баден уже не одно столетие привлекает не только земляков, но и жителей «старой» Европы.

ЛЕГЕНДЫ ГУЦУЛЬСКОГО КРАЯ

Край, где расцветает любовь

        Существует несколько старинных легенд об основании села Квасы.
        По одной из них, первыми поселенцами в живописной долине были беглецы-крепостные из-за перевала, которые, чтобы избавиться от панщины, поселялись в этой, покрытой густыми лесами, местности. Так, в давние времена от свирепого пана из Галичины в долину Черной Тисы сбежала женщина с двумя дочками-красавицами. Сначала шли они горной тропой. После длительной и изнурительной дороги пришли к большому камню и сели отдохнуть. С того времени это место зовется «Бабий камень». Говорят, что и до сих пор всем одиноким девушкам и женщинам, которые дотронутся до камня рукой, обязательно посчастливится в любви, если не сразу, то на протяжении года.
        Когда беглянки спустились к реке, женщина заметила, что к ним приближаются двое молодцев-опрышков. С первого же мгновения этой встречи зародилась любовь между красавицами дочерьми и молодцами. Парни попросили у женщины, чтоб она отдала им дочек в жены, но мать настояла, чтобы молодые обвенчались. Для этой любви не могло быть никаких препятствий: опрышки сели на коней и вскоре привезли с собой из-за перевала священника, который обвенчал две молодых пары. Чтобы священник не убежал и не видел, куда его везут, молодцы завязали ему глаза. После венчания они не отпустили попа, а построили здесь небольшую ольховую церковку, обмазанную глиной, и хату для него. Молодые построили себе небольшие рубленные хаты и стали счастливо поживать и добра наживать. Впоследствии беглецов от панщины и из армии с гор все больше прибывало, и так постепенно возникло село.
       Другая легенда рассказывает о том, что как-то ехали верхом наезженным плаем опрышки. Плай вел вплоть до самого Сигота (Мараморош-сигот), откуда возили драгоценную соль. Опрышкам очень понравилось место у реки, и они решили здесь поселиться. Нашли неподалеку источник «квасной» воды, которая постоянно «бурчала» да еще и лечила от разных болезней. Вскоре здесь возникло село, которое получило название Квасы.

Каменные двери к сокровищам